记得面试那天，监院道长盯着我的黑眼圈说："小伙子，你肝火太旺。"后来才知道，道观收人主要看三点：能早起、肯干活、八字合。

二、道士们的生存法则

真正住进来才发现，《道士下山》里都是艺术加工。现代道观更像微型社会，光伙食费就要靠香火钱、法事收入和素斋馆撑着。我们这些"编外人员"的日常，基本在三种身份间切换：

2.1 那些年背过的"黑话"

道观里最让我头疼的是术语系统。有天师兄让我去库房取"五雷碗"，我抱着五个画闪电的瓷碗回来，结果被笑了一星期——那其实是做法事用的铜制法器，因为敲击声如雷鸣得名。

三、香客们的千奇百怪

接待过的香客里，有凌晨三点排队等开门的考研党，有拿着罗盘找"龙脉"的开发商，还有要求给手机开光的数码博主。最难忘的是位老太太，非要我们给她养的柯基犬做"往生祈福"，说狗子前世是她在唐朝当御医时的药童。

师父教我们处理这类需求要把握三个原则：

• 不承诺具体效果
• 不评价他人信仰
• 不明码标价（功德箱自己看着投）

四、当神棍也要考证

混了半年后，我居然通过了道教协会的初级道士资格考核。考试内容比想象中硬核：

• 笔试部分：道教历史、经典解读
• 实操部分：早晚课诵经、法器使用
• 面试环节：随机香客情景模拟

拿到证书那天，师父在斋堂给我加了道红糖糍粑："现在你算持证上岗的神棍了。"窗外雨打芭蕉，碗里的芝麻馅甜得恰到好处。

如今早课念《清净经》时，已经能条件反射地找到共鸣腔。偶尔看到山下写字楼的灯光，会想起那些改PPT的深夜。不过现在更操心的是，明天该轮到谁去后山捡松枝了——毕竟混世神棍的修行，从来都在柴米油盐里。